Distopia, utopia, paradosso: lettura (e letture) di Verg. georg. III 339-383

Bruna Pieri

doi:10.6092/issn.1721-4777/11504

Autori

Bruna Pieri Alma Mater Studiorum - Università di Bologna

Bruna Pieri è Professoressa Ordinaria di Lingua e Letteratura Latina presso il Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica dell’Alma Mater – Università di Bologna. I suoi interessi di studio si appuntano prevalentemente sul Virgilio delle Georgiche, sui frammenti dei poeti latini, su Agostino (Sermoni e Confessioni) e il latino cristiano, e sulla teoria della traduzione applicata alle lingue antiche. È membro del comitato scientifico del Centro Studi “La permanenza del classico” e della “Pontificia Academia Latinitatis”.

DOI:

https://doi.org/10.6092/issn.1721-4777/11504

Parole chiave:

«Georgiche» di Virgilio, Sciti nell’antichità, Hor. carm. III 24, poesia ovidiana dell’esilio, distopia e utopia

Abstract

La digressione di Verg. georg. III 339-383 descrive la vita dei pastori di Libia e Scizia, inserendo tratti positivi o addirittura utopici in un contesto fondamentalmente distopico. Questa ambiguità potrebbe spiegarsi, oltre che con motivazioni di ordine storico-politico, con la ricerca del paradosso, che in Virgilio è funzionale a quel thaumasion che caratterizza in più di una occasione la sua poetica didascalica. Essa motiva sia le diverse conclusioni della critica moderna nell’interpretazione del passo, sia l’opposta ricezione della digressione virgiliana in Orazio, che in carm. III 24 trasforma la distopia in una utopia etica, e in Ovidio, che in trist. III 10 e Pont. IV 7 conserva solo gli elementi negativi del passo, per rappresentare la sua personale distopia di poeta esiliato da Roma, alla periferia dell’Impero.